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錢大昕與乾隆《鄞縣志》的編纂
發布處室:寧波史志網 ?發布日期:2018-12-07 ?來源: 閱讀次數:
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錢大昕與乾隆《鄞縣志》的編纂

 

(方 寧)

(寧波市史志研究中心)

 

摘要:清代乾嘉時期,許多考據學家參與到各地的志書編修當中,不僅提高了志書編纂的質量,而且進一步提升了地方志的學術價值。知名考據學家錢大昕便參與到乾隆《鄞縣志》的纂修中,其求真求實”“考證法等治學理念和方法在該志的編纂過程中得到充分運用。乾隆《鄞縣志》也被后世稱為一部考證嚴密、體例鮮明的地方志佳構。

關鍵詞:考據學 錢大昕 地方志書

 

 

清代,全國方志編纂進入一個繁盛期。由于清王朝在提倡修志的同時設置嚴密文網,實行文化專制,學者不敢私自修史,于是編修志書蔚然成風,大批著名學者參與了各地的修志工作。修志學者中影響最大的有兩派,即地理派和歷史派。地理派又稱考據派,是編修地方志的一股重要力量。一些考據派學者參與到寧波地方志書的編修當中,其中就有乾隆時期著名的考據學家錢大昕。

 

  • 錢大昕生平

 

錢大昕(1725-1804),字曉征,江蘇嘉定(現為上海市嘉定區),從學于曹桂芳,因喜古學,不尚時文,鄉試屢不中。乾隆十六年(1751)被召試賜舉人。乾隆十九年(1754)會試中進士,被選為翰林院庶吉士,散館授編修,后又擢為翰林院侍講學士。曾官任右春坊右贊善、詹事府少詹事、廣東學政等。

大昕自幼聰慧,喜好讀書。當時阮元和惠棟、吳江沈彤以經術著稱,其學求之《十三經注疏》,又求之唐以前子、史、小學。大昕推而廣之,錯綜貫串,發古人所未發。同樣,對于中、西天文歷法,他也能夠剖析無疑,多有發明。一開始以辭章著名,后來才研精經、史,于經義之聚訟難決者,皆能剖析源流。文字、音韻、訓詁、天算、地理、氏族、金石以及古人爵里、事實、年齒,了如指掌。古人賢奸、是非疑似難明者,典章制度昔人不能明斷者,皆有確見。曾參與《音韻述微》《續文獻通考》《續通志》《一統志》的編修。所著有《唐石經考異》一卷、《經典文字考異》一卷、《聲類》四卷、《廿二史考異》一百卷、《通鑒注辨證》三卷、《四史朔閏考》四卷、《潛揅堂金石文跋尾》等。

乾隆五十二年(1787),受同鄉鄞縣知縣錢維喬之邀,參與纂修《鄞縣志》,縝密考證,親撰《鄞縣志辯證》若干條。他主張修志應據事直書,是非自現,并認為但使記事從其實,則萬世之下,是非自不能掩,奚庸別為褒貶之詞,堅守求實求真的學術原則。錢大昕參與纂修的《鄞縣志》,對舊志多所考辨,為清代方志之佳構。

二、乾隆《鄞縣志》的編纂特色

考據學是一種治學方法,也可稱為考證學、經學、樸學或漢學。早在漢代,這種考經證史的方法就被學者們在經學研究中廣泛運用,只不過乾嘉學派進一步發展了這種客觀而精密的研究方法。地方志書在古代被列為地理類書籍,這本身就在乾嘉考據學研究范圍之內,地方志的編纂過程也是對前志??北嬲`的過程。所以,地方志的編纂與考據學的發展緊密相關。乾嘉學派學者在清代地方志書編纂中充分運用考據學的治學方法,主要體現在兩個方面:一是引經據典,無證不信;一是文字???、辨偽輯佚等方法的運用。

乾隆五十二年1787,作為乾嘉學派代表學者之一的錢大昕,受邀參與《鄞縣志》的編修工作,他與邑中碩學搜羅考訂,冗者汰之,缺者補之,偽者正之,最終編出一部體例鮮明、內容翔實、考證嚴密的地方志書。乾隆《鄞縣志》與同時代編纂的其他志書相比,有以下幾個比較鮮明的特點:

其一,引文均注明出處。這部志書滲透著錢大昕等人的求真求實的治學理念,內容均言出有據,多加征引經典、專著、舊志,并對引用的材料皆注明出處,其中不明或存疑之處則細加考證,力求真實。該志凡例中提到:

 

志中取材或據歷代正史,或采地理書,或引舊志,或名公詩文集,或稗官小說,或家傳志狀,俱仿咸淳臨安志之例,于各條下注出書名,庶無攘善之嫌,亦無杜撰之誚,或略加檃栝,則曰據,或曰采,或曰參用,要無失乎古人之本意也。公署、賦稅、戶口、兵制諸門,皆據公文、案牘,亦于各條之下注明某衙門來文、某科檔冊,以憑征信。

 

其二,非常注意選材的真實性。志書在征引材料時,細加甄辨,非常注重其真實性、可靠性,所以材料更多地采用舊志、正史、官府檔案等官方材料,而較少采用家傳等私人撰述。該志《凡例

 

……后人不信舊志而好采家傳,乍閱之,風節矯然,徐考之,了無實據,假冒官資,造作故事以子虛亡是之言,欲令千秋尸祝,人心風俗之媮莫此為甚,成化、嘉靖志所補宋人傳多坐此病。今稍汰其太甚者,而于辨證中詳言之。若舊缺而今增,則必引據史傳及名人撰述、文集信而可征者,不敢徇一家之私乘以滋后世之惑也。

 

編者認為家傳容易造假,缺乏真憑實據,對它的真實性提出質疑。在增補內容時,很少采用家傳,而是選擇史傳和名人著述、文集等信而可征的材料。

其三,注重對材料的考證。在乾隆《鄞縣志》各卷中,編者廣泛使用考據學治學方法,對引用的原文細加考證,辨偽存真。即使對于一些可信度比較高的正史、地理書、舊志等材料的內容,也不是一味地抄襲原文,而是對其辨別甄選后才加以采用。對于舊志等內容的考證辨偽均以編者按語的形式列在原文之后,光緒《鄞縣志》亦遵此例。對舊志內容的存疑之處,主要有兩種處理方法,一種是考證求實,以解疑惑。如:

 

車茂安言秦始皇留鄮縣三十余日,則鄮立縣由秦來舊矣(延佑《四明志》)。案:始皇留鄮縣語見《陸士龍與車茂安書,非茂安語,延佑志偶誤。

鄞以堇得名,加邑為鄞,鄮,易也,亦加邑焉?!?/span>輿地志邑人以其海中物產于山下貿易,因名鄮縣。延佑志)。案:今縣名雖因于漢,然漢之鄞城在今奉化境內,而古鄮城乃在縣東三十里?!?/span>府志沿革以鄮屬本縣,鄞屬奉化,句章屬慈溪,但據故城所在言之。其實今縣境兼有漢鄞、鄮、句章之地,縣之東鄉為鄮地,南鄉為鄞地,西鄉為句章地,未可專舉一縣,茲遵《皇輿表》更正之。

是年移鄮治于三江口(《曹志》)。案:乾道圖經大歷六年771三月,??茉俗鱽y于翁山,而鄮縣久弗能復,乃移治鄞,鄞東取鄮城財三十里,此鄮縣徙治今城之始也。今考通鑒,代宗寶應元年762十月,袁晁陷明州。廣德元年763四月,李光弼奏擒袁晁,浙東皆平。又閱四年,始改元大歷,大歷六年771據晁就擒已逾十載矣。鄮為附郭之縣,豈有久未能復之理,圖經所言殆非其實矣。當時縣治之移,實以三江口據江海之沖,為善后之備,非因故城未復而別立治也。諸志皆踵圖經之偽,茲特援正史矯正之。

大皎山、小皎山,在縣西七十里,即二韭山……(《四明山志》)。案:舊志不載二韭之名,今考沈明臣《游四明山游記》云:小皎,村盡表石界余姚。又云:蒜坑,東山之陽,即大皎,鄞屬也,則大、小皎為鄞境無疑。

 

另一種是附之待考。有些內容僅有一條孤證(記載僅見一處)或者語焉不詳,暫時無法得到確切考證,仍將其列出,等待以后再證實。如:

 

雞鳴山,在鄮縣。山有石井,上有銅瓶,著石有大石雞,云從浮梁上飛來,今猶應扶桑曉(《十道四番志》)。案:雞鳴山今不詳何地,姑附此。若舊志謂境內無此山,即削之,則豈以現今樵夫牧豎所指名者為足據耶?

靈山,郡國志云:山有石鼓臨澗,若鳴則野稚翔鳴,故曰靈山。太平寰宇記)案:靈山今不詳何地,姑附縣東山之末。

動石山,在鄞縣境。山有豎石,高五六丈,下有小石支之。暴風雨則自動,行于山者隆隆作聲(《太平寰宇記》)。案:寰宇記不詳方里所在,今從《明會典》次響巖山后。

梅園山,東浙碑材不能得,太湖石次之,梅園質頗近膩。今石孔久閉,佳者亦不易求矣(四明山志)。案:梅園山亦未詳方里所在,姑附此。

雞籠山、烽火樓,皆取形象以名,皆四明山之支派也(寶慶志)。案:諸山皆舊志所列,今不能確指道里遠近,姑附之。

圣公山,縣西四十里(嘉靖志);圣公嶺,在縣西七十里。壁立千仞,其中石室虛明,相傳朱彥誠嘗遇仙于此(明一統志)。案:圣公嶺與圣公山同名而相去至三十里之遠,當非一處,或四字訛七歟,姑附此俟考。

 

對舊志比較明顯的謬偽之處則予以糾正,主要涉及到內容、文字和讀音等辨析糾錯。

 

瞻崎嶺,縣東六十里,在福泉山北。瞻見崎頭海岸,因名(《聞志》)。案:瞻崎,府志俱作嶦崎,誤。

厲山,縣南五十里。頂有石,擊之作?鼕聲。并山而居者多吳姓,故稱厲山吳(《嘉靖志》)。案:厲山,《寶慶志》列在縣東三十里,誤。

稠嶺,縣西三十五里。明嘉靖間海道副使李文進命于此設寨,至三十八年1559三月內倭奴從此入林村(聞志。縣西有稠嶺接慈溪縣界(方輿紀要)。案:曹志稠作鷲,土音相近而偽。

 

乾隆《鄞縣志》中列在原文之后的編者按語,有考證辨析之辭,亦有補充解釋之語,還有主觀評論之言。通覽全志,我們發現,按語大部分內容為糾錯辨訛的考證之辭。按語猶如考據學家對于經書所作的注疏,這是考據學方法在該志中廣泛使用的直接證明,也是本志的鮮明特點之一。

其四,列出金石一門。金石是考據學的研究對象之一,對金石的收錄和整理,不僅可以開創志書資料搜集新渠道,而且可以進一步拓展和延伸考據學的治學范圍。據該志《凡例所言:

 

羅端良《新安志》曾立金石一門。明州故有刺史裴儆、王密二碑,出于李陽冰篆,又有韓擇木開元寺碑、柳公權金剛經,今皆不復存存矣,茲據其見存者考而錄之。宋元以前斷碑只字悉著于錄,明碑則擇其文字之佳者。

 

卷二十三《金石》的概言又云:

 

酈道元《水經注》多敘漢魏碑碣,李吉甫《元和郡縣志》亦錄晉祠銘,輿地之書兼及金石,自昔然矣。鄞之碑刻見于趙明誠、王象之所錄者,有李陽冰、韓擇木、徐季海、柳公權諸跡,久失其傳。即趙雪松觀帖向在郡齋,今亦無有存者。云煙過眼,不獨書畫真跡為然也。茲據其見存者,唐、宋、元凡五十余通錄其全文,以備參考,明碑八十余通,時代未久,但存其目而已。古碑雖失傳,仍附見名目于卷末。因舊刻之淪亡,益知今所存者之當寶貴也。

 

《金石》這一卷,將唐、宋、元、明時期境域范圍內所有的碑刻資料收錄其中,共收錄130多通,有的收錄全文,有的只存其目。該志還利用金石資料考證舊志內容,糾正錯誤,如卷十一《名宦》內有一例:

 

阿殷圖,字嗣昌,蒙古人。……(《嘉靖志》)。案:《嘉靖志》殷作般,今據石刻校正。

 

其五,專設辯證 舊志源流一卷?!掇q證》中列出文種非鄞人、甬橋非甬水橋、王修非鄮令、唐有兩徐浩、孔戣奏罷海味、張知白、王鄞江墓志不足信、汪氏三世官位不足信、陳瓘攝倅明州、朱文公未嘗至鄞、陳德剛事不可信、陳著、王厚齋生卒年月、鄭珞、奉化郡、觀文府、管公明墓、王次翁墓、大觀圖經、婁寅亮上疏年月、袁桷上王深寧書、王罃奏從祀事、蔣曉非蔣猷曾孫、豐寅初、王鄞、賀知章朝英集、陳曦、陳槩、小江湖非西湖等條目,《舊志源流》中記載乾道《四明圖經》、寶慶《四明志》、開慶《四明續志》、延祐《四明志》、至正《四明續志》、成化《四明郡志》、《寧波府簡要志》、嘉靖《寧波府志》、康熙《寧波府志》、康熙《重修寧波府志》、康熙《鄞縣志》、雍正《寧波府志》的卷數、編纂者、序文等。序文的內容主要包括成書之原委、修志之必要、志書之功能等。專設此卷,對前志舛誤之處進行集中考證,釋其疑惑,辨其正誤,又溯其源流,理清志書編纂的發展脈絡。追本溯源、訂偽糾謬正是考據學最主要的治學方法。

  • 乾隆《鄞縣志》的學術價值

今人曹錦炎對乾隆《鄞縣志》編纂過程、主要內容以及學術價值有個提要性的介紹:乾隆《鄞縣志》三十卷、首一卷。(清)錢維喬修,錢大昕等纂。是志創修于乾隆五十年(1785),五十二年1787告成,翌年刊行。是志取材或據歷代正史,或采地理書,如《元和郡縣志》《太平寰宇記》之類,或引舊志如《乾隆圖經》寶慶四明志之類,或名公詩文集,或稗官小說,或家傳志狀,體例仿咸淳臨安志,于各條下注出書名。公署、賦稅、戶口、兵制諸門,皆據公文案牘,也于各條之下注明某衙門來文、某科檔冊,以憑證信。是志所述水利較前志為詳。卷三十有辯證,對舊志源流作詳細考辨。金石一門,對宋、元以前之斷碑殘碣,悉著于錄。對明以后碑刻文字,也擇要著錄,為清代方志之佳構。有乾隆五十三年(1788)刻本,道光二十六年(1846)重刊。

乾隆《鄞縣志》的學術價值體現在三點上:一是選材的廣泛性,二是體例的創新,三是考據方法的普遍運用。作為一部方志學著作,該志是研究鄞縣(現為鄞州區)當地自然、政治、經濟、文化和社會的重要文獻資料。該志序言中提到:疆域之沿革、農田水利之廢興無不詳也,官司人物之賢者、能者,有益于民者,以及潛德之幽光、霜閨之貞行無不甄而著也,廟學兵防之鉅、時俗物產之細無不廣記而備言也。如序文與凡例中所言,該志征引了大量的文獻資料,內容相當的豐富和翔實,這有助于對當地政治史、農業史、軍事史、教育史、社會史的深入研究。推動地方歷史研究,這也是地方志著述最主要的學術功能。

如前文所述,該志在體例上有其鮮明的特色,比較突出的就是列有金石一門,專設辨證、舊志源流一卷,再有就是注重考證,編者按語的使用,這種篇目設置和內容編纂上的創新在清代以前志書編纂中很少見到,而在乾嘉之后志書編纂中則多所借鑒。體例上的創新,不僅提高了該志本身的編纂質量,對地方志編纂理論研究也有所裨益。

注重考證是清代方志的一個共同特點。該志充分運用考據學???、注疏、輯佚等治學方法,刪繁補缺,訂訛糾謬。考證方法的充分運用,不僅增強了志書的真實性和科學性,而且還推動考據學理論的進一步發展。

乾隆《鄞縣志》不僅在材料豐富程度和內容廣度上超過前志,而且在輯錄古代史料進行考證研究方面都有很大的進展。它既可以被認為是一部方志著作,又可以被認為是一部考據學著作,對于推動清代方志學和考據學研究具有重要的作用。

 

結語

 

當然,乾隆《鄞縣志》雖有學術大家參與,經過細心考證,但由于眾手成志,時間倉促,疏忽、紕漏在所難免。后代編志者認為錢志征引舊籍,間有竄改其本意,或原無此文而隨手填注,或語出彼書而妄注此目,錢志所收碑記之類,以諸家遺集,宋、元、明舊志及石刻拓本校之,多有舛誤。但瑕不掩瑜,總體來講,乾隆《鄞縣志》屬于一部比較成功的地方志書,被譽為非一鄉一邑書,而千秋不朽之書也。

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